Dante's Inferno, Xbox 360!
Um bom jogo pode levar-nos a locais recônditos da existência, e este é um deles... O medo da morte vive em cada um de nós e esse receio leva alguns a procurar algo mais do que a possibilidade do "oblivion"...
Estando eu imerso neste ambiente de terror, literatura e... morte, passeando pelos 9 círculo que Dante Alighieri concebeu para a sua "Divina Comédia", fez-me recordar os 7 pecados mortais/capitais, institucionalizados ainda hoje...
A Igreja Católica decidiu institucionalizar este pecados, pois o pecado sempre foi apanágio dos seus ensinamentos desde os primórdios. Os pecados são divididos em duas grandes categorias: pecados venéreos, que são relativamente menores e que podem ser perdoados pelos sacramentos da Igreja, seja através de oração ou actos de caridade e outros mais severos, designados de mortais. Estes pecados mortais são, teologicamente, acreditados de destruir a graça da vida dentro da pessoa e daí criar a ameaça da condenação, a menos que esse pecado fosse absolvido através do acto de penitência, aquando de uma confissão ou perdoado através de contrição por parte do pecador ou mesmo por graça de Deus.
Estes pecados mortais, mais correctamente capitais, mais não são do que aqueles que estão na origem destes.
Possivelmente, o séc. XIV, popularizando estes pecados através das obras dos artistas da época, levaram a uma massificação e consciencionalização destes na própria Igreja e na sua cultura (sendo estes os detentores do ensino e do conhecimento na altura).
Estes pecados são, em latim: superbia, avaritia, luxuria, invidia, gula, ira e acedia.
A lista nem sempre foi composta por estes pecados, tendo evoluído ao longo dos tempos, tal como a maioria das tradições cristãs e formatada pelo Papa Gregório I em 590 D.C. Claro que o significado de cada um deles evolui e modificou ao longo do tempo, pois tiveram que se adaptar às condições sociais presentes em cada década, no entanto, algo pode ser definido em cada um deles, uma linha que os acompanha nesta linha de tempo.
Orgulho (superbia) ou hubris:
É o pecado considerado o original e mais sério de todos os 7 e talvez mesmo a fonte última, de onde todos vão beber. É identificado com o desejo de ser mais importante ou atraente do que os demais, falhando no reconhecimento do valor dos outros e mesmo um narcisismo exacerbado, chegando ao ponto da própria deificação. Verificamos o poder deste pecado no prórpio Lúcifer, o anjo designado "Estrela de Manhã", que por orgulho, desejou competir com Deus. Na Divina Comédia de Dante, os penitentes eram forçados a andar lajes de pedra caindo das suas costas, para induzir-lhes sentimentos de humildade.
Ganância (avaricia) ou avareza:
É um dos pecados do excesso. Na Igreja este é o pecado do desejo voraz humano por riqueza, estatuto e poder. S. Tomás de Aquino escreve mesmo que a ganância é um pecado mortal contra Deus devido ao facto dos pecadores preterirem coisas mundanas por algo mais espiritual. Claro está que neste pecado muitas mais vertentes coexistem nele, desde deslealdade, traição deliberada, acumulação de objectos ou materiais, roubo, trapaça, etc... No Inferno de Dante, os penitentes eram presos e deitados de cabeça para baixo no chão, por terem concentrado demasiado em pensamentos materiais.
Luxúria (luxuria) ou extravagância:
É o pecado relacionado com os pensamentos ou desejos de ordem sexual. Como Aristóteles definia em excesso de amor por outros em detrimento e secundariamente para Deus. Dante apresentou estes pecadores a caminhar sobre chamas para se purgar dos pensamentos/sentimentos sexualmente exagerados.
Inveja (invidia) ou cobiça:
Relaciona-se com um desejo insaciável, perante várias coisas mundanas. Está relacionado com o facto de querer algo que outra pessoa possui mas com o intuito de que deixe de possuir/ter. Este pecado pode ser ligado directamente aos 10 mandamentos "Não cobiçarás a casa do teu próximo, a mulher do teu próximo nem seu escravo, nem sua escrava, nem seu touro, nem seu jumento, nem qualquer coisa que pertença ao teu próximo". No Purgatório de Dante, os pecadores têm os seus olhos cosidos com arame pois pecou por ver os outros e querer despojá-los dos seus pertences.
Gula (gula):
O exagero da indulgência e consumo de qualquer coisa até ao ponto de exaustão. Na Igreja é um pecado capital devido ao excesso de desejo por comida e retenção na fonte dos necessitados. Claro está que todos necessitamos de comer, no entanto o exagero da sua necessidade é que leva a este pecado. Tomás de Aquino chegou ao ponto de indicar 6 maneiras de cometer este pecado, a saber: comer demasiado cedo, comer demasiadamente caro, comer excessivamente, comer avidamente, comer demasiado delicadamente e comer descontroladamente. No Dante's Inferno os 'gulosos' são arranhados, esfolados, esmagados, dilacerados e esquartejados por Cérbero o cão guardião das portas do inferno, maio cão meio dragão.
Ira (ira) ou raiva:
Sentimento incontrolável de raiva ou ódio. O ódio é dos sentimentos que mais perdura no tempo, quando levado ao limite e pode manifestar-se em diversas formas tal como impaciência, vingança e perseguição.
A ira é o pecado que pode não ser conotado com egoísmo e interesse próprio. Dante descreve a ira como um suposto amor pela justiça, mas que se perverte em vingança e pesar, sendo que o suicídio é a forma última deste pecado, pois é a rejeição final pelo presente de Deus, a vida. Ele idealiza a penitência dos suicidas como árvores sombrias que caem e voltam constantemente a nascer e dos irados contra Deus, condenados a um deserto árido e incandescente.
Preguiça (acedia) ou apatia:
Verificamos este pecado na negligência de fazer algo que devemos efectuar. Pode ser traduzido numa indiferença apática; depressão e melancolia, numa dinâmica de necessidade interior. Na Igreja este pecado é anexo à falta de alegria pela Vida e logo por Deus e sua obra. Por outro lado, a apatia é vista como a recusa da necessidade de ajuda aos outros em tempos de necessidade. Para Dante este pecado é vislumbrado como a falha de amar a Deus com todo o nosso coração, mente e amor.
Por muito que levemos a nossa vida de uma forma equilibrada e 'correcta', todos passamos por algum destes pecados na Vida, de uma forma mais ou menos intensa. Será esta lista uma forma da Igreja nos dizer que façamos o que façamos, somos impuros e devemos penitenciar-nos para evoluir?
A viagem pela Vida é sempre cheia de percalços, mas é tão bom viver no 'fio da navalha'!!!!
;-[*
P.S. "We have no future
Heaven wasn't made for me
We burn ourselves to hell
As fast as it can be
And I wish that I
Could be the king
Then I'd know that I am not alone"
